天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
聚寶盆怎麼選,如何選擇適合你的聚寶盆,從木料,從風水,從你自己的喜好,讓你的精氣神更好 ... 第四種我手工創作的多寶格聚寶盆，仿造乾隆時期的多寶格大小，放在木格子裡，隨時可以挑選不同的寶物於手中把玩。 ...
《 中華民國憲法 》第一章總綱第六條規定：「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日」。 旗上三色分別象徵 自由、平等、博愛 之精神，同時亦代表中華民國以 三民主義 肈建之初衷。 除 中華民國各級政府機關 必須懸掛外，亦使用於其 邦交國家 及外交使節訪問、或遇特殊慶典等。 意涵 [ 編輯] 飄揚風中的青天白日滿地紅旗 青天白日滿地紅旗由青天、白日、滿地紅三部分組成；青天象徵 中華民族 光明磊落、崇高偉大的 人格 和志氣；白日象徵坦白公正、無私無我的純正心地與思想；紅地象徵革命先烈的熱血、犧牲奉獻的奮鬥精神。 青 、 白 、 紅 三色又分別象徵著民族、民權、民生之 三民主義 ，以及 自由、平等、博愛 的精神 [7] 。
數論派 認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 （五唯，即五種細微元素）所造。. 佛教各派對四大也有不同的見解。. 大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。. 成實學派 認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通 ...
沒錢的我們非常有機會買到採光不是很好的房子，有時一切都改善了，家裡就是有地方曬不到太陽，這時可把暗房 (在此指沒有窗、採光不良的房間)規劃成儲藏室或廁所等格局。 這些空間不用到光，也不常去，自然暗暗的就好。 除了做儲藏室或廁所以外，臥室也能當暗房嗎？
藝術類型（ genre ，此英文字及其讀法源自法文），是指藝術 創作上，區分並統述多項特質相同的作品的方法。 例如 文學 、 繪畫 、 音樂 、 建築 、 電影 、 電子遊戲 等藝術領域，均有其相同、相近及特有的不同類型。
[1] "鳳毛麟角"原義是指傳説中的珍異動物鳳凰的毛、麒麟的角。 後用來比喻珍貴而稀少的人或事物。 該成語在句中多作賓語，也作定語；含褒義；多用於書面語。 [2] 中文名 鳳毛麟角 外文名 A blue dahlia 拼 音 fèngmáo línjiǎo 近義詞 吉光片羽 、 寥若晨星 、 屈指可數 、 百裏挑一 等 反義詞 恆河沙數 、 俯拾皆是 、 多如牛毛 、 雨後春筍 、 不計其數 等 注音字母 ㄈㄥˋㄇㄠˊ ㄌㄧㄣˊㄐㄧㄠˇ 來源出處 《世説新語·容止》 語法結構 聯合式 語法功能 作賓語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語用法 成文用法 運用示例 5 成語辨析 成語出處 王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門入。
長輩喝過茶後，會給新人送上祝褔說話，並送上利是或金器首飾，長輩也為新娘子戴上龍鳳鈪等金器。給父母敬茶完畢後，依輩份次序敬茶給家中長輩如祖父母等。入門後向男家父母敬茶，步驟相同。最後新郎新娘「合巹交杯」， 互相敬茶。
[7] 桑原產於中國中部，現中國廣西，雲南，湖北等地均有分佈，多生長於田間、地頭、路邊或栽種于山地。 桑喜光，幼苗較耐陰，喜温暖、濕潤氣候，耐乾旱、瘠薄，不耐澇，一對土壤的適應性強，在微酸性至微鹼性土壤上均能生長。 [8] 它的繁殖方法主要有播種繁殖和扦插繁殖，播種繁殖週期長，多選擇扦插繁殖。 [9] 《本草綱目》記載"桑可以祛風濕，治風寒濕痹、腳氣、浮腫，肌體風癢；根皮可以瀉肺平喘、利水消腫，治肺熱咳嗽、水腫喘息、小便不利。 " [10] 桑樹樹冠寬闊，樹葉茂密，秋季葉色變黃，頗為美觀，且能抗煙塵及有毒氣體，適於城市、工礦區及農村綠化，觀賞價值和經濟價值較高。 [11] 《定之方中》寫道"景山與京，降觀於桑卜雲其吉，終然允臧。 "表達了桑樹在古代就是國家安定、百姓温飽的象徵。 [12]
